Sikap pada tingkah-laku RGO303 mengangkat produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah anutan religius dan sikap merujuk produk perbankan syariah. Sikap pada telatah memilih produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan jarak komitmen religius dan keputusan merujuk produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan antara watak religius dan gerak-gerik mengacu produk perbankan syariah, sikap pada tingkah-laku menentukan produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian rakitan kupasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tindakan Terencana dan Budi pekerti Merujuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita memaparkan pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan celah keimanan religius dan sepak terjang menetapkan produk perbankan syariah dan pada hubungan celah kelakuan religius dan sifat merujuk produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan sebagai fardu religius dan fiil menentukan produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tanggung jawab religius, sifat religius pada moral menentukan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, komitmen religius dan tindakan religius memiliki pengaruh yang website signifikan pada pendirian tiga variabel teori khalikah terencana, yakni sikap pada Keputusan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercatat melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada pembawaan memilih produk perbankan syariah merupakan perilaku religius.
“Dimensi keyakinan religius dan pekerjaan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada pembawaan mencari produk perbankan syariah. Bagian akidah dan kewajiban yang religius saja belum mampu memusakakan pengaruh yang signifikan pada tanjak konsumen untuk menentukan produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih meyodorkan pengaruh disaat pengukuran religiositas diwujudkan dalam tabiat yang religius. Risikonya ceramah religiositas disertasi ini bukan pada lapisan peubah walaupun kasta dimensi.
Balasannya instrumen kritik ini menyelubungi tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, tanggungan religius dan gerak-gerik religius,” Imbuhnya.